VANITY

这一年来，受到一些不良影响，我书非读不买，非熟读不买的原则已经完全不能坚持了。第一次逛完春季地坛书市，回来买了个不锈钢拉杆，旱冰鞋轮子的豪华小行李车，扎了蛇皮编织袋又在快闭式前去扫了一回书，到今年秋天，地坛书市第一天又再次拉上它去淘宝。

 

今年的地坛一开始很令人失望，幸好还未开市就有去踩点的人回来给打过预防针，几个期待的大出版社不是拿了一堆春季没有卖完的书又出来卖，就是拿出了一堆过气了的畅销书，让人一入其中便呼吸不畅。在迅速挤完了几家期待的出版社空手而归之后，决定放弃了慢慢随便逛，并且下定了五折以上不买的决心。

 

16日风大，只听售书员抱怨，今天都没什么人。我鼻子一哼，你嫌没人，我还嫌你书不好，什么破书都打算摆出来就有人买。走入一家，起初诧异为何这家人气如此之旺，再一看哦原来打三折，仔细一看，原来这不就是前几天号称只卖全价的广西师范出版社。贝贝特艺术广场颇出了一些品质不错的书，三折自然不能放过。一边挤一边感叹现在愿意拿出一些好书来五折以下的出版社越来越少了。门口箱子里一堆童话书十块三本，完全无人问津，一看有自己搜寻已久的《鹅妈妈童话故事》，再拿一本传说某地姑娘都送给情人读如果他不喜欢会要回自己情书的《杨柳风》，剩下的实在挑花眼，只好拿了原价比较贵的《小胡椒成长记》回来看了一下，翻译相当好，下次去还打算再入手几本同系列的。

 

鉴于去年的失误，今年打定主意要买到便宜的字帖，菜谱等一系列实用书籍。挑了好半天，硬笔字帖就只有庞中华的一本和田余英丁康中的无数本，我十分怀疑这是田余英一伙人的阴谋，把自己的字帖贱卖以推广字体。好容易看中一本，字也喜欢，看了看内容是中学生日常行为规范。一时兴起问了本田余英的，本来没打算买，随便砍了价，结果被老板娘期待的目光打倒，咬牙掏了钱。后来就买到《金刚经》的经帖，心中的后悔愈甚。《金刚经》的经帖品质极佳，两块一本，下次准备再入一本《法华经》。

 

两块一本，搜出十本《圣斗士》，也是摆在门口纸箱的破书，本来觉得是盗版，就没仔细挑全，估计里面还有，回来发现好像是青年版的正版，心中后悔不迭。

 

去年在某卖建筑旧书的店里买了2千块左右的书，今年去，发现有去年买的丛书的漏网之鱼一本，定价350+，又有觊觎已久，别处都在打半价，定价238块的《颐和园大修实录》，以及定价80的《五校测绘集》，和老板娘攀了半天交情，才让她勉强想起我那张脸，然后连哄带骗地以二折左右的价钱入手。本次最为成功的一笔交易。《营造法式》中国书店在打三折，当时说待会儿回去挑，结果走前忘了，遗恨啊遗恨。

 

同学半中腰才电话说要找一本书，灵机一动好像见过，又回三联的摊位去挤，好容易找到，挑品相的时候被上层掉落的书正砸中额头，一时头晕眼花，旁边一个男生迅速把书捡回去摆好，等我哀号了半天，才凑过来问“砸着了吧？”，当时一狠心，就买了两本，自己留一本，不然亏死了。出来同行的人一看，眼角起了一个大包。

 

边拖着推车走边就赞叹自己今年的明智啊，结实的小推车加上包里的水和香肠，中午只要买一碗羊杂汤就吃得十分美满。

 

晚上约了人吃饭，下午只好走马观花地看，漫画画集最便宜十块一本，漫画都在打7折，无数邪恶的漫画都被摆在台子上光明正大地全套卖。狠狠地全部看过，眨眨眼拉车离开，等老娘有了钱。。。

 

最后上一张观望烟火的小保安，大家从他面前走过，都会逗趣地和他聊聊天。

 

 

各位朋友，有假期的和没摊上加班的都要好好享受长假啊！

60年了，好好庆下，我们家门口又要站cs真人秀了。

国庆快乐！中秋快乐！

　　无锡寄畅园是建于明代正德年间的山麓别墅园林，以精巧的借景、理水、叠石艺术而名扬中外，500年间赖于秦氏家族的呵护，得以保存。1952年由园林部门修缮经营，成为开放的公园；　　1988年被公布为国家重点文物保护单位。寄畅园富有诗意的古典自然美，曾定格在历代画家的笔下，著名的有明万历时宋懋晋所绘《寄畅园五十景》，清康熙年间王翚的《寄畅园十六景》，以后又有多种临本流传于世。这些画册艺术性地纪录了寄畅园全盛时的清丽风貌，是我们今天研究寄畅园造园艺术及其陵谷变迁的重要史料。

　　近十年来，寄畅园图册不同版本撩开历史的烟尘，相继展现在我们面前，引起了无锡园林、史学界和书画界的广泛关注。寄畅园图临本知多少？本文试就清代无锡秦氏两位画家的临本，略加分析，阐述浅见，以供参考，欢迎批评。

　　一、秦祖永临王石谷寄畅园十六景

　　此临本经收藏家精心宝藏，存世百余年，秘而不宣。所幸的是，最近熟事者展示了此珍贵临本的图片资料，使我们得以一饱眼福。

　　在秦国璋于1916年编撰的《寄畅园志》中，曾经收有秦祖永的一篇短文，记述他临摹王石谷的寄畅园图，内容如下：

　　余家旧藏石谷子寄畅园十六景小册，散失有年矣。近于族中得一临本，虽为庸手所作，而丘壑位置，仍是石谷体制，爰为拟之，庶存庐山真面云尔。

　　咸丰丙辰春三月  秦祖永

　　这是见到的有关秦祖永临写石谷子《寄畅园十六景》的最早记载。由于该志书没有图片提供，故看了这段文字，只能留下一个个谜团。可喜的是，现在，我们已经有了解开这些谜团的钥匙了。

其一，秦祖永这段文字，就题跋于十六景之一的“含贞斋”图上方，文字完全相同，款识为“咸丰岁次丙辰春三月，楞烟祖永并识。”这就印证了《寄畅园志》记述的可靠性。咸丰丙辰（1856），距今整整150年，秦祖永的寄畅园图临本，终于在历经沧桑后，流转面世，真是可喜可贺。

其二，石谷子的《寄畅园十六景》，到底是哪些景点，图片给予的答案是：1、含贞斋；2、大石山房；3、丹丘小隐；4、嘉树堂；5、清川华薄；6、鹤步滩；7、环翠楼；8、涵碧亭；9、邻梵楼；10、悬淙涧；11、先月榭；12、卧云堂；13、清籞；14、知鱼槛；15、锦汇漪；16、清响斋。每景相应题有明秦燿《寄畅园二十景》诗中的五古一首。

　　如果将这十六景的景名，与明代秦燿的咏寄畅园二十景相对照，我们可以发现，这十六景的景名，与秦燿二十景的景名相符；而十六景所漏的四景，恰恰又是秦燿二十景中的最后四景，即“爽台”、“飞泉”、“凌虚阁”、“栖玄堂”。据此，我们可以得出一个合乎情理的推论，即石谷子所绘的寄畅园图，是按照秦燿的《寄畅园二十景》诗意所创作，原来应该有二十景图，只是在流传过程中遗失了四幅，剩下十六景了。也有可能这四景当时已不存，或者改变，无法画了。

　　其三，原作者石谷子为何人？经查考书画家名录及《锡山秦氏宗谱·淮海公卅二世孙秦文锦世系纪事》（秦廷标、秦炜立2005年编），石谷子即清初“四王”之一的画家王翚（1632-1717），号耕烟散人，乌目山人，清晖老人，字石谷，人称“石谷子”。常熟人，出身绘画世家。初师从王鉴，后师王时敏。王时敏看了这位徒弟的画，惊叹：“汝欲为吾师，抑为吾徒耶？！”王翚以临古画始，以临古画终，画艺精湛。60岁时，经王原祁举荐，奉旨参与绘康熙皇帝《南巡图》长卷，有京城到江南的巡视场面，其中的山水楼阁据说由王翚主绘，颇得康熙皇帝的赏识，曾御赐“山水清晖”扇面，且欲委以官职。王翚闻而叹曰：“丹青不知老将至，官贵于我如浮云。”兴趣在画，不在官，辞而不就。他自称以元人的笔墨，运宋人的丘壑，而泽以唐人的气韵。他能贯通三代，得传统真谛。董其昌以禅宗喻画，王翚已得禅境笔墨了。据记载，清康熙年间，无锡秦氏曾邀王石谷观游寄畅园及葑溪草堂（明秦旦所筑，在蠡桥北）。秦祖永曾收藏有王石谷所绘“葑溪草堂图”，原画卷长110厘米，宽30厘米，卷尾有王翚题款，为辛巳（1701）年补图，可惜今仅存图片。在施建主编、文物出版社2006年5月出版的《太湖佳绝·无锡书画名家集(壹)》中收有一幅吴观涛（1870～？）临王翚的《重峦烟霭图》，上又有这样一段题款：“乙酉嘉平仿王孟端《重峦烟霭图》于锡山寄畅园之卧云堂，耕烟道人王翚。”题识是重要资料，证明王石谷于康熙乙酉年（1705）十二月（嘉平月）在卧云堂作画，此时画家已74岁高龄。以上两画题款为证，可以确定，从辛巳年至乙酉年，画家可能经常往来于秦氏家园，《寄畅园十六景》大概作于这一时期，应为晚年之作，应该是艺术臻于上乘的作品，惜乎真本已失。

　　其四，关于秦祖永。查考《锡山秦氏宗谱》世系，秦祖永属秦观30代裔孙，瑞五公秦惟祯20代裔孙，属于碧山吟社创始人秦旭的嫡传，寄畅园主秦燿的11代裔孙。秦祖永（1825～1884），字逸芬，号邻烟外史，官广东碧甲（一说福建碧甲）盐场大使。少承家学，工诗善书，近代著名画家及美学理论家。咸同战乱时，避居太湖之滨许舍山下，静参画理。作画讲究六法，勾勒劲逸，皴擦松灵，气韵浑厚，色泽古雅。补图小品，颇擅胜场。有专家认为，秦祖永的专著《画学心印》、《桐荫论画》所提出的境界说，要比王国维早半个世纪。秦祖永以为，画境当如春云浮空，流水行地，皆要出于自然，方为真笔墨。据秦祖永曾孙、画家秦淦考证，《寄畅园十六景》是秦祖永32岁（1856年）时的临本，有他本人在该画面上的题款可证，而此画的艺术价值亦自不待言。

　　二、秦氏所藏王召临王石谷《寄畅园十六景》

　　2000年4月22日《江南晚报》载记者莫雨采写《秦氏后裔话“寄畅”》一文中说：“……秦民权手中珍藏有一本清代王召所绘的《寄畅园十六景》，是根据康熙时画师王石谷的《寄畅园图册》临摹而成，平时极少示人……”这条消息还告诉我们，寄畅园卧云堂景点的恢复，就是依据此“王召十六景”中的卧云堂这幅画构思的。文章一侧还刊登了这幅画，其构图与秦祖永所绘“卧云堂”一景相仿，只是题款的笔迹不同而已。这篇莫雨的文章，让我们得以了解《寄畅园十六景》艺术以外的价值所在，即它对恢复寄畅园所起的作用，是无法估量的。大多数读者对文章所提到的画家王召有点陌生，查考《中国美术家人名辞典》，终于在第61页找到清代画家王元昭，似乎对得上号。王元昭还有个名字叫王召，字叔畦、粟畦，号告石山人，无锡人。生于道光辛巳(1821)，卒于光绪戊戌(1898)。王召是王鼎标儿子，得家传；中年后，摹名家山水，推崇二王；晚年艺术精进，苍劲秀逸，兼擅其胜，笔意冷隽，与画家本人的个性相仿。

　　王召所临《寄畅园十六景》，构图与秦祖永临本基本相同，每图一景、题诗一首与秦临本亦同，只是画面渲染设色浅淡，勾勒线条较细。此临本裱装成册页，据说在某年借出，归时莫名失一页，为“邻梵阁”一景，目前仅存十五景而已。此十六景画册的流转，还有一个小故事：民国辛酉（1921）夏五月的一日，有人向无锡名人秦毓鎏（效鲁）兜售此画。秦毓鎏仔细翻阅画册，定睛一看，其中“含贞斋”一帧竟有这样的题识：“清晖老人旧有《寄畅园十六景》，后人辗转摹仿，神气全无，兹拟其意写此，丙子（1876）十一月，粟畦召。”这王召正是他的外祖父。秦毓鎏看到外祖父的真迹非常高兴，遂出资二十七金购回收藏。秦毓鎏是无锡著名老同盟会员，无锡秦氏迁锡始祖秦惟祯22世孙，寄畅园主秦燿嫡传。而秦民权先生正是其嫡孙也。惜乎画册来之不易，秦氏后人倍加珍爱，轻易不肯示人，亦在情理之中。

　　三、秦淦临宋懋晋图中的十二景

　　秦淦的《寄畅园十二景图》，据说流传海外，又被民间收藏家购回珍藏而秘不示人。藏家亦不愿透露姓名及详情，使此画多少带上一点神秘色彩。最近有幸见到秦淦寄畅园图的相片，以及无锡市文物公司2006年5月编纂出版的《太湖佳绝·无锡书画名家集(壹)》上所登载的秦淦寄畅园十二景图片介绍，引起我们的兴趣，首先回想到60年前丁亥年（1947）《锡报》的一则报道，竟与此密切相关，不妨全录如下：

　　孙伯亮《雪檐杂记》（一）寄畅园图

　　吾友侯君晔华，近得明宋懋晋绘吾邑惠山秦氏寄畅园图册页一册，绢本，笔致工秀，的是写景高手。每页一图，凡五十：卧云堂、锦汇漪、云蔚、桃花洞、缥缈台、花源、梅花坞、振衣冈、邻梵、桂丛、香蒨、停盖（鉴）、飞泉、抚薰、藤萝石、禅栖、清籞、汇芳、曲涧、清响、翘材、旷怡馆、濯足流、芙蓉堤、骈梁、先月榭、爽台、雁渚、含贞斋、涵碧亭、夕佳、盘桓、悬淙、流荫、云岫、环翠楼、栖云堂、知鱼槛、蔷薇幕、绿萝径、石丈、秀馆、鱼矶、鹤巢、凌虚阁、箕踞室、采芳舟、小憩、深翠。与目前之景大异。秦君清曾亦叹为向所未睹，爱不忍释，特借临一过，实寄畅园之瑰宝也。按：懋晋字明之，松江人，师事宋旭，工画山水，富有丘壑，与赵左抗衡。

事有巧合，造化弄人，甲子轮回，今又丁亥。60年前的报道，鲜有人知，60年后的今天水落石出。　一是宋懋晋的《五十景图册》，已由旅泰华侨华仲厚先生赠送给锡惠名胜区，并已在筹划出版中。　二是当年报道中所提到的“秦君清曾，亦叹为向所未睹，爱不忍释，特借临一过……”这位爱不忍释，仰天长叹，如获至宝，心情激动，从而借回去临摹的秦清曾就是《寄畅园十二景》作者秦淦，有“含贞斋”画本落款“丁亥秋日写寄畅园十二景于鉏彝斋”可证。而他所绘的十二景，即宋懋晋《寄畅园五十景图》中的十二景，分别是：清籞、云岫、知鱼槛、采芳舟、卧云堂、涵碧亭、绿萝径、环翠楼、桂丛、先月榭、藤萝石、含贞斋。看来，当年“借临一过”，秦淦只择其重点而临之，仅得五十景的四分之一弱。秦氏后人对寄畅园的钟情于此可见一斑，着实感动人。于是我们向无锡秦氏族谱编修委员会探究秦淦其人，老先生热情接待，并提供了秦氏宗谱中的相关内容，得知：秦淦（1894～1984），字清曾，秦祖永曾孙，秦廷栋（曾任江苏省建委副主任）伯父，是秦观33世孙，近代著名画家。自幼随父秦文锦研学史书绘画、碑帖金石，尤擅工笔山水、花鸟，长鉴赏，富收藏。1903年，协助其父在上海创办《艺苑真赏社》，秦淦为《碑帖集联》配置系列国画《校碑图》数十幅，行笔流畅，线条工致古雅，社会知名人士康有为、梁启超、吴稚晖、张謇、郑孝胥、吴昌硕等纷纷为其画《校碑图》题款，名震海上画坛。《校碑图》现为上海博物馆所收藏。

秦淦的《寄畅园十二景图》，虽系临摹之作，但经过他的艺术构思和悉心摹画，已经别具画风，构图与原本基本相仿，细部略有变动。以青绿设色，以工笔勾绘，色彩明丽，线条流畅，笔触细腻，布局疏朗，清新而有古韵，使观者眼睛一亮。每幅又以工楷配诗页，集诗、书、画、景为一体，又请得社会名流题识，有乙卯年93岁寿翁沈裕君先生的篆书题端《寄畅园图咏》；有著名旅美画家、无锡杨氏女杰杨令茀先生90高龄时的亲笔题诗及其胞侄杨景熥先生的工楷附识；有著名美籍华人、学贯中西的国学大师顾毓琇先生《宴清都》词赋；有著名书画家、秦淦同龄人汪亚尘老人游北京谐趣园的联想题语。秦淦晚年又绘其先祖、寄畅园中兴园主舜峰公（秦燿）彩色画像及像赞冠于画册之前。《寄畅园十二景画册》不仅是一件稀世的艺术品，更是研究寄畅园难得的重要文献资料。而杨令茀先生之题诗，尤其感人至深，是一位漂泊海外的老艺术家对无锡故园的眷恋之情，请读她的诗句：

忆惜留耕墅，南邻寄畅园。

髫龄随仲父，策杖过颓垣。

俯听八音涧，仰看松九盘。

楼台馀瓦砾，香木作军餐。

梁柱卧荒草，朱栏堕洞潭。

溪童拓石刻，野老数泉源。

从此我常至，风霜不避寒。

寻碑入幽径，点易指峰峦。

预卜承平日，重修复旧观。

秦园有后裔，六法写家山。

上溯明中叶，盛衰有史传。

历时四世纪，留与五洲看。

　　杨令茀先生小时候看到的是一个风雨飘摇、饱受战乱破坏的寄畅园，她期盼承平之日，寄畅园能恢复旧观，并能回到祖国，回到家乡亲眼看一看。遗憾的是，因年事已高及当时受“文革”的影响，而未能如愿。她的心情，正如其胞侄杨景熥所言：“极感慨徘徊之致”，她这首诗“足为名园生色，弥可珍也”，建议镌一碑，把它勒之于石，以垂永久。

　　四、寄畅园图册的价值

　　石谷子的《寄畅园十六景》册页，已经失去多年，而秦祖永所依据的临本，“乃一庸手所作”，此是一个蹩脚的临本，作者亦不知为谁。虽然如此，秦祖永还是赞赏这个本子，“仍是石谷体制”，姑且依据而临一过；如果没有这“庸手”存世的本子，那么就真的一无所有了。

　　王翚于康熙辛巳（1701）至乙酉年（1705）期间绘《寄畅园十六景》，距今整整300年。虽真本已失，幸好秦、王两家的临本还在。秦临本绘于1856年，王临本绘于1876年，距今亦有150年及130年了。仅从这久远的年代看，可称古本，弥足珍贵，而其艺术价值更不待言。

　　清本《寄畅园十六景》是别具风格的山水小品，雅淡而有古韵。若将其与明代宋懋晋所绘《寄畅园图》中的同一景点的画图相比，其构图大部分画幅基本相似。这一点，证明从明万历宋懋晋绘图到清康熙间王石谷写生作画的百余年时间里，寄畅园二十景的经营位置和建筑体例，均基本保持古貌，并没有大的变动，且一直处于鼎盛时期。而清人王翚所绘画本的构图，则大多以惠山头茅峰绣岭作背景，从而凸显寄畅园的地理位置和借景之美，也因之更具乡土气息和亲切的家山之感。如卧云堂、环翠楼、涵碧亭、清籞、知鱼槛等画幅均有此特色。又如先月榭一景，两本的构图则完全不同：明本（宋绘）画幅，一轮明月映池中，二人居长廊依栏赏月，似无“榭”而像以廊代榭；清本（王绘）画幅，画的是明月在天，只见白云穿月，一老者策杖于台榭一角，举头望月，榭前临池，隔池有土山、树丛，此图更接近今园之先月榭布局位置，有似曾相识之感。而在涵碧亭一景，明本所绘涵碧亭为歇山顶；清本却绘成四方攒尖敞亭，两画迥然不同，有可能是涵碧亭确曾改建过，但也不能排除这是画家创作的艺术虚构。

　　纵观我国现存的古典园林，无论是列为世界文化遗产的北京皇家园林还是苏州古典园林，能够被画家丹青描绘，留下动人风采的不过数十景而已。我们无法看到数百年前那些园林的动人风貌，这的确使人遗憾。而无锡的寄畅园不仅现在能看到实物，且能看到明代的50景、清代的16景，其林泉飞瀑，山色溪光；亭台楼榭，花木扶疏；空谷天籁，古朴自然；流传有序，和谐秀美，极尽山园之宁静禅意。古人音容笑貌，仿佛昨日；明清寄畅园穿越时空，跃然眼前。从这个意义上说，寄畅园图册的史料价值功莫大焉。

　　寄畅园图册及其临本的多样性，其艺术和史料价值将随着时间的推移，会越来越清晰地显现出来。1974年，无锡著名学者、68岁的杨通谊先生在其双松翠鬣之馆获睹秦淦寄畅园图咏，惊喜之余，赋词一首，调寄《忆旧游》，奉题憨斋老人（秦淦）。词写得好，情真意切，录以为结语：

慨名园寄畅，数百年间，历尽沧桑，美景真如画。奈青天粉本，代远烟荒；磻叟幸来摹取，留艺苑平章，羡几置湖山，袖携亭榭，咫尺徜徉。

这本小书本来是在书市买了准备送给妈妈的。母亲近年来被拉入女性权益组织，家中颇多现代女性主义研究的书籍。这本小书既合了女性主义的大旗，又是母亲历史本专业的著作，恰逢书市折扣颇低，在书市琳琅满目难以取舍之际，还是毅然决定买下了。

 

母亲虽被人拉入作女性主义研究，却从不肯承认自己是女性主义主张者。从事实上说，现代社会要找到像我母亲这样温良恭谦让，温柔坚强又能主持大局的女性也已经再无可能。而且母亲在家素从父亲，父亲不爱吃的菜那是断然不会在父亲在家的时候做出来的。所以和女性主义者所主张的许多原则比较，似乎颇少独立反抗之精神。但知我家者，都知家中大事，还是需要母亲斟酌才下得了决心拍得了板，所谓临危若定，指挥不乱，那是母亲从小作为家中长女素来有之的大将风度。

 

大部分的女性主义者，也是因为以前人人闻女权主义色变，再不肯人女权主义一名。我作为腐朽没落的新一代女性，一向认为女性天生柔弱，应当受人照顾，和女性主义倡导之独立坚强也不甚合。因此虽然买了小书，偶尔翻阅，却也未曾卒读。

 

近日身体不适，静养之际，翻开消遣，却一下被其中的故事八卦，豪门恩怨，爱恨情仇吸引。虽然说到底，权益还是取决于出身，但是法律毕竟是基础保障阿。有幸生在新社会，长在红旗下，享受独生女特权，身处以成绩轮英雄时代，女性身份除了常常痛经而带来的身体不适以外，从未对我造成太多的困扰。多年混迹女性论坛，耳濡目染，也对法律婚姻女性权益保护之手段烂熟于心。身边女性各个貌美聪明，长袖善舞，多金善贾，在学业事业上游刃有余，但是生活幸福还是取决于是否遇到一个好男人。看历史上的案例八卦，对照今日之见闻，有不少会心解颐之处。

 

书中提及较之南方女性，北方女性似乎交游更加广泛，这一点，根据本人这些年走南闯北之体验，如今颇有遗风。相对于生长在北方，自小习惯了妇女就是半边天，谁说女子不如男的我们来说，南方的女性的确仍然生活在半封建社会中。不过说到底，权益还是看出身阿看出身。

这个夏天过去得如此之快，令人措手不及。

还没来得及好好看荷花，还没来得及吃够莲子，还没来得及穿遍喜欢的裙子，夏天就过去了。

只有蚊子还在进行着最后的疯狂反扑，吃完最后的晚餐，她们就会躲进角落安心生育。其实蚊子一个夏天只需要吸一次血。

非常非常忙碌的一个夏天，买了吊床，还没有睡几次。

就一层秋雨一层凉。

好久没有再看到过北方秋天那细到感觉不到的细雨天气。南方的雨，要么哗哗哗地下，要么哗哗哗哗地下。

水面上随时都升起这一层烟气。

七月流火，九月授衣，十月蟋蟀，入我床下。

之所以讨厌秋天因为，下一个夏天还离得很远很远。。。

空间——建筑人所关注的永恒的主题。建筑师王昀的新作《空间的界限》中所收录的文章，时间跨度横亘20余年，自上世纪80年代初后现代主义思潮刚刚席卷中国建筑界之时，直至当今世界，建筑理论纷繁芜杂，建筑实践也不断推新出奇。不同时期的文章关注点的变化不仅仅是作者本人思索过程的反映，也折射出中国建筑思想界近年来的成长经历。建筑师看待建筑，自然而然地会去揣度他人建造时的思考行为过程，空间是建造者的作品，作品则必然留下创作者的痕迹。从建筑空间到建造过程，直至原初的创作者建筑意蕴的反推，其过程就如同福尔摩斯的探案冒险。20年来建筑师王昀始终坚持用他独特税利的视角，去无情地揭开古今中外种种不同建筑空间表层的面纱，不断探寻建筑空间背后所深藏的意味与秘密。阅读的过程就是一次次的冒险，当读到文章最终的结局时，真相自然水落石出。中国传统的四合院与古人心中的宇宙模式存在怎样的对应关系？颐和园的设计布局当中隐藏着什么秘密？如何将音乐凝固为建筑？密斯的巴塞罗那馆可以怎样“解构”？艺术与革命之间应当如何选择？中国未来的城市将走向何方？作者将建筑的“界限”逐一撕裂，展现出别样真实的“空间”。

http://www.spectralcolor.com/game/huetest_kiosk
最两边的方块不能动，其他的用鼠标拖动，来完成渐变效果

分越低色感越好……对，是越低不是越高 ，最好的成绩是0。
结果截图证明一下……

Andrea: My personal life is falling apart.
Nigel: That's what happens when you start doing well at work. Let me know when your entire life goes up in smoke, then it's time for promotion.

我还以为在北京，你不能随便砍倒一颗树。

现在看来，至少在北大还是可以随便砍树的。

而且群众纷纷表示反应平淡。

但是俺觉得生活受到严重影响，至少妨碍了俺遛狗的路线！

 

以下照片为转载：

 

BEFORE

 

因为我现在上班不能上网看新闻了。

刚刚知道MJ去世的消息。

默。。。

在公车上的时间已经尝试过一遍电子书（眼睛疼）、mp3(听不见）、魔方（进展仍然两层）和涂鸦本（最近没有座位比较多）。

好想发展出一上车就昏睡过去的本事啊（当然下车要及时醒来）。

谁给推荐个消磨公车地铁通勤时间的好方法？

这几天我都担心是被和谐掉了 。

原来好久不抽风，一抽抽好久啊。

 

昨天北京难得下了场雨，稍稍有点回到福建的感觉。不过今天就放晴。梅雨季节来还是不来？北方过了春天那一小会儿，就没有花了。

 

昨儿婷婷生日，又打雷又下雨的，真应景。

我现在每天都必须写工作日记，发给办公室的美眉，再由她统计了发给领导。

根据我每天坐９个小时在办公室的时间分配比例，我很快就会开始在工作日记里胡言乱语了。

我注意到我们公司的领导不签到，虽然签到表上有他们名字。

我也注意到我们公司的外国人不签到，虽然签到表上也有他们的名字。

 

自从我一次８点３３分签了８点３０后被人用红圈画出来写了８点３３分后，我每天都８点１０分左右到单位。

可是我并没有因此而放松自己，我甚至都不再利用上班时间去厕所怠工了。

我也懒得再趁午休的时间出去楼下边啃煎饼边晒太阳放风，取而代之，我自己带饭在办公室吃，边看动画片。

工作要慢慢做，慢慢做。。。

 

我发现写工作日记其实是很有好处的。由于我在博客上经常胡言乱语，言之无物，我很快就发现我忘记了我去云南旅游究竟一共去了多少天，我只记得最后一天我病倒了。我决定以后慢慢补充生活记录，包括大概半个多月前，我去了趟满城，还有保定。　

最大的烦扰是最近醒得越来越早，每天都比闹钟早一个小时左右醒来，这对我来说，绝对是抑郁症的表现之一。

我十分痛恨早晨的鸟叫，所谓三千世界鸦杀尽，俺要在床上安睡。

早晨天没亮的时候张开眼，看见外面的天空逐渐发亮，是我最痛恨的事情，没有之一。

 

人并不只有悠闲的时候才会看月亮，一个人走路，常常就会看月亮，会想起很久很久以前，一个人走的时候会怎么看月亮。比如想起上考研政治辅导班，下课后坐错了公车，错过大部分末班车，找不到回家的路的时候。还有每年圣诞节，边鄙视着路边灿烂的挂满明灯的圣诞树，边抬头看惨淡的月亮。

 

“缺”这个词，中间包含了一层意思，就是原本应该“有”，该有的却没有，就成为了“缺”。“缺”里面包含着一种遗失的焦虑，试图寻回的动机。

而窗户被我们称为“囿”，框架里有什么？这边是月亮，那边是一个人。

关于“补阙”

唐代谏官，下属叫做“拾遗”。

 

关于“九锡”

个人认为，读九锡“xi 音西”很傻，俺认为该读九赐“ci 音次” 。

我发现谁想靠写字发财那是做梦。

书的成本究竟是多少，我真的想知道，为什么这么穷，这么穷。。。

这个电影应该得最佳男主角，而不是最佳女主角阿，又充分证明了美人不管男女不把自己弄残了别想让奥斯卡评委放下自己的妒嫉心。

 

本来以为原著是英文的，觉得电影里最搞笑的，就是一群美国人努力说着带德国口音的英语，今天看了一下书，原来是德文的，还好还好。

 

小男孩把初恋的感觉演得很好，几乎可以看到他眼睛里闪着爱情的光辉。就像一个人在十五六岁的时候爱上一个女人，他还不了解这个世界，也不了解人类之间的分歧，很多年以后，他才能明白自己和恋人并不是在同样的世界生活的。

 

————————我是剧透的分割线————————

 

 

汉娜和迈克尔的分歧是文化加诸于人的。汉娜，意志坚定而没有受过教育，对于世界的感觉出于直觉。她的残酷只是源自无知，所以在审判时能够超然冷酷地说出自己惨杀经过的她，在教会自己识字之后，在遗嘱中把自己所有的钱留给了受害者。

 

然而迈克尔一直是软弱的，一开始是因为阅历不足和不平等的爱情，后来正是因为他受到的教育，他所承担的文化。在参观了集中营之后，他在审判时保持了沉默，选择了维持并不公正的判决；在汉娜入狱之后，不敢去看望她；在汉娜拼命传达自己的感情的时候，不敢回信；最后他从汉娜手中收回了自己的手，将汉娜最后对生的希望掐灭。

 

他们之间爱情产生与实现的方式是文化的传达，是有知的一方为无知的一方的奉献，然而文化没有弥补他们之间的隔阂。

尼可美眉真正优雅。

 

这个镇子里人不如狗，最后得到原谅的也只有狗，因为只有狗是尼可美眉唯一伤害过的。和报复没有关系，虽然在片子的最后，尼可美眉被镇上每一个男人都强暴过了，被每一个女人都欺凌过了，包括孩子们。但我相信在她心里她是不在意的。圣人原谅世人的恶行，因为他自认比别人更高尚。如果待人平等，必不能原谅恶行。问题不是在同样情况下，你会不会做同样的事，而是如果你做了同样的事，你是否一样对自己的恶行无可辩驳。

 

人就像小孩子，很容易被宠坏的。或者说人很像狗，恶是一种nature.应当是不断鞭打他们，来规范他们的nature。还是宠坏后杀了了事更好呢？

 

悬念的重要性是古希腊的戏剧和现代的戏剧的一个重要区别。现代人看戏最恨剧透，但古希腊人却没有这种忧虑，故事的过程和结局都是观众耳熟能详的，看戏的乐趣在于看编剧能怎么样戏剧性地表现出来。

 

像《刺杀希特勒》这样的片子，本来也没有什么悬疑可言。大家都已经知道历史是怎么回事了，何况很多人还看过以前德国拍得原版，比如我，而且两版相比较，我更喜欢这一版。

 

这部恶评如潮的片子，我看得很happy，原因除了我控阿汤哥的颜以外，恐怕还有，我本来就是好莱坞的恶俗喂大的。所以我看《贫民窟百万富翁》也看得很happy，而且很有共鸣。

 

阿汤哥到老都是偶像派，虽然穿上德国军服的确有点惨不忍睹。德国党卫军当年可是靠容貌身材来挑士兵的阿，亚利安人的基因的确在这一点上很有优势，希特勒对军服的审美力也一向是受到公认的。

 

戈培尔多么优雅，即使在第一个镜头惊鸿一瞥也一下子抓住了俺的视线，于是俺就边看边暗自激动：戈培尔，大帅哥阿大帅哥。可惜到底也不过出来随便打了下酱油而已，真是资源浪费。而且呼声很高的据说在这个事件被牵连的狐狸隆美尔始终没有出现。

 

同观影的朋友说，这个好像荆轲和秦武羊阿，那么里面演秦武羊的小朋友（就是以前萌过的《破绽》的男主角）在里面表现太出色了。那最后的挡子弹阿，究竟是无论你什么时候死，我一定要比你早死哪怕只有几秒钟呢，还是别人死的时候只能看着刽子手的眼睛，而我死的时候却要看着你的眼睛呢？

 

历史上的刺杀者，比两版男主角都更英俊。

 

My Funny Valentine

我可爱的小情人
By Rogers and Hart 33译

 

My funny Valentine

我可爱的小情人
Sweet comic valentine

甜蜜风趣的小情人
You make me smile with my heart

你让我心花怒放

Your looks are laughable

你的模样令人开怀
Unphotographable

无法描绘
Yet you're my favourite work of art

你是我最爱的艺术品

 

Is your figure less than greek

你不是比希腊人更轻盈吗？
Is your mouth a little weak

你的唇不是略显单薄吗？
When you open it to speak

当你张口欲言
Are you smart?

你是不是聪明睿智？

 

But don't change a hair for me

但是别为我改变一丝头发
Not if you care for me

哪怕你真的在乎我
Stay little valentine stay

停住吧，小情人，就这样吧，不要改变

Each day is valentines day

从家过完年回北京了。

大家牛年吉祥，福至安康。

买了dvd的盘，拿去舅舅家和妹妹一起看。

结果是枪版，而且是让人感叹现在的枪版已经质量这么好了的枪版，如果不是中途有出去上厕所的神秘女子黑影出现了两次，还真让人难以发现。而且那个女子的侧影很美貌阿，去豆瓣上一看，恩原来全国人民看的都是这版，这女的出名了。

 

5岁小孩子的爱情，看起来连妹妹都有点坐不住，其实想象一下这个故事是老头子在写自己儿子5岁时候的故事，就可以坐下来慢慢看了。

“他必须一辈子爱你，不然你就会变成泡沫。”故事以人鱼公主为蓝本，其实相差甚远。人鱼公主最后是化为泡沫了，于是很多人说，爱一辈子，哎呀不可能，这孩子以后肯定是个悲剧。

其实人家波妞哪里是人鱼公主了，人鱼公主爱上的那个王子，就没正眼看过她；悬崖上的小宗介可是在第一眼看见就对波妞说了：“我来保护你”的。

而且是不是悲剧，其实最重要的还是要看出身阿，看看波妞的妈和她爸的相处模式，就知道小宗介以后在波妞面前能有多可怜。再退一步说，就算宗介变心了，波妞也有个那么强大妈罩着，还有个仇恨人类的爹，到时候还不得人类毁灭，宗介就自裁以谢天下吧。

 

一起观影的舅舅在波妞妈妈出现后的吐槽：你们女的怎么可以这样，让我们男的都/这样/了，这怎么行。

开场十分钟妹妹的花痴：波妞的爸爸其实满帅的。（我在内心握紧拳狂点头阿，可是表面还要保持平静，真难受）

 

昨天和妹妹去爬景山，作为游故宫的余绪。

绕着景山转了一圈，想带着她从北面宽阔正直的台阶上山。

妹妹拉着我的胳膊，撒娇地说：“我们能不能不要走这条啊？我觉得这条路感觉特别压抑。”

“好吧，那你就自己选一条上山的路吧。”我说。

 

于是她选了条到尽头没路的。

这孩子说不定真有点学建筑的天赋。

Promised Land     应许之地

 

From "Shinseiki Evangelion"   来自 新世纪福音战士 33译

There's a reason, we gotta let each other know 

事出有因，我们必须让大家周知
Y'gotta give respect to the other people 

你必须尊重他人
Sometimes it ain't easy, you work your fingers to the bone 

有时候那并不容易，你干到手指见骨
Then you find you gotta climb another mountain

然后发现自己必须翻越另一座高山
Look at all the children, the girls and boys ain't got no choice

看看那些孩子，那些男孩女孩别无选择
They have to play the hand that life has dealt them

他们只能尽力玩好生活发给他们的那一手牌
There should be no friction, no divide, should be color-blind

那里不该有冲突，分裂，颜色歧视
Gotta be a game that we can play together

应当有我们可以一同参与的游戏

We live and we learn, with heart and soul and mind

我们从生存中学习，用心与灵魂和意念
You can't control your destiny

你无法掌控命运

To fight to the death, right to the bitter end

战斗至死，直到那苦涩终点
Doesn't have to be the way

并非必须以这种方式

And from your mistakes, you've got to take the breaks

而从你的错误中，你得以稍事休息
You've gotta find a better way

你会寻到更佳途径

Let's make a master plan

让我们制定一个恢宏大计
To take us to the promised land

领我们到达应许之地